Salvatorian Family - mtazamo wa kawaida kutoka katika mtazamo wa tawi la tatu

Yaliyomo

sehemu ya 1:
Fumbo ya mti Salvatorian

Kiwango cha makala hii

sehemu ya 1:

Fumbo ya mti Salvatorian

Hebu kuanza na Fumbo. Kama sisi kuangalia Family Salvatorian kutoka hatua ya mtazamo wa leo ili tuweze kugundua mti zaidi au chini ya vijana. Wewe kusema kuwa sasa ni wazi kwa sababu hii inategemea taaluma yako. Na wewe ni haki kwa sababu taaluma yangu na wito wangu Salvatorian na maendeleo kwa pamoja baada ya muda mrefu upande kwa upande. Hivyo nataka kuwakaribisha kufuata yangu ndani ya picha hii ili niweze kukupa uelewa wa na labda hisia kwa ajili ya mti huu:

Nadhani wengi wetu wanakubaliana kwamba Mungu amepanga kitu bora John Baptist Jordan. Si kwa kuwa hakuna Hl. Roho alikutana naye kama mtoto, kuweka mbegu maalum katika mkono wake na kuweka wazo la mti huu katika akili yake. Kwa muda mrefu wa wakati Baptist si kweli kujua nini cha kufanya na zawadi hizo na jinsi ya kuyatumia. Lakini udongo alikuwa tayari tayari; hali ya kutoka nje na hali ya hewa na tayari. Na ndiyo - uko sahihi; John Baptist hajawahi kuona au kutambuliwa maono yake katika sura ya mti. Lakini kuwa na akili wazi, tafadhali; Nadhani kulinganisha hii inaweza kuwa ya manufaa.

Hebu kurejea John Baptist. Kama unavyojua haikuwa rahisi kwake kueleza wasifu na tabia ya kazi yake iliyopangwa kwa watu wengine, kwa sababu walikuwa na picha tofauti kabisa ya Mungu na kanisa.

mfano wa kupanda zima ambayo ni kuongezeka kila udongo, kama kavu au mvua, kama rutuba au tasa na uwezo wa kukabiliana na hali ya hewa yoyote si mali ya huyu "takatifu". na zaidi ya hapo, ilikuwa si kweli kuvutia na maua faini na / au Juicy kuonja matunda – zaidi tu rahisi na ya kila - kwa ajili ya wote na kwa ajili ya kitu.

sura ya awali ya mti

matawi ya asili ya mti lengo na Fr. Jordan kabisa hawakuwa yanahusiana na mafundisho classical mafundisho ya Kanisa Katoliki. Hiyo ndiyo maana walikuwa kupunguza mara moja kutokana na taarifa za Fr. Jordan. moja ya Walei mara kupunguza kabisa, kwa sababu ilionekana lazima kabisa.

maoni ya jumla: mti na kusimama kama askari bati - wima, mzima moja kwa moja, kwa mujibu wa picha ya mawazo ya binadamu. – nini kingine?

Wakati huo huo, sisi na kanisa alipata hekima zaidi. Sisi aligundua kwamba asili, na kwa njia hii hata paradiso ya Mungu, haina kuyapa mawazo yetu. Ni haifai kuwekwa katika vipimo wetu mdogo. Kitu ambacho kuainisha haraka kama isiyo na thamani ina awfully vizuri thamani yake katika mpango wa Mungu.

Kulingana na roho ya muda, ilikuwa ukarimu kuruhusiwa kuanzisha tawi la pili kwa kuongeza. Hata hivyo, jaribio la kwanza wa tawi hili la pili alikuwa na kukata mapema kwa hali nyingine. Lakini ilikuwa kutibiwa na huduma, got mizizi na ipo kama kujitegemea offshoot leo - dada Addolorata.

Hivyo baada ya muda, mti wetu got tawi la pili tena, uliofuatia kwa mafanikio ya kwanza, – tu kwa upande tofauti. Kila mmoja wao alikuwa na dodge kidogo mtu mwingine. Basi kujifunza kuinamisha kwa upande mmoja, kwa sababu vinginevyo wao alijaribu kumzuia kila mmoja kuendelea – Kwa mfano kuchukuliwa mbali mwanga na maji. Baadaye kama hatari hii ilikuwa marufuku, wamekua kwa kila mmoja na kugundua tena mizizi yao ya kawaida.

ya hali ya hewa kwa njia ya roho ya muda aliendelea mabadiliko. breeze safi ilikuwa imekubali mti – na kushoto nyuma matawi baadhi kidogo na majani kuvunjwa. mti yenyewe huyo hakuvunjika moyo. Ni alijua nini kazi yake ilikuwa na alikuwa na uwezo wa kutimiza - kwa hiyo wakati wa kukumbuka sura ya awali.

Hivyo kwa matawi hatua ya matawi mawili, buds mpya alionekana. Kwanza chache tu, kisha zaidi, ambazo kwa pamoja sumu mpya kawaida tawi – na hii theluthi moja kuanza kufuata wengine wawili.

sura ya mti leo

Kama sisi kuangalia mmea huu kwa jicho la mkulima sasa, tunaweza kuwa na furaha sana kuhusu hilo. Nguvu yake kukua na mapenzi yake kwa ajili ya maendeleo ni kubwa. Kitu pekee sisi kutambua ni kwamba sura yake bado hailingani sura ya awali.

Sasa inategemea sisi, wanachama wa matawi matatu, na misaada mti wa kuokoa sura yake ya awali vizuri kama iwezekanavyo. Lakini inapaswa kuwa wazi kwamba hatuwezi kuondoa hatua ya zamani. Hatuwezi kurudi nyuma kabla kupunguzwa kwanza yalifanywa. Mambo hayo ni ya utunzaji na ili kujenga sura sawa na ya awali kwa njia ya matawi sasa zilizopo tatu kuu. Kwa hiyo tunahitaji kuzingatia pande zote, kuvumiliana na misaada baina yao - mbali kama iwezekanavyo. Kila tawi ina mwelekeo mwingine na jua na kwa kuwa mwingine hatua ya maoni. Kama tofauti kama kila tawi ni tofauti ugavi ni kwa mti. Hawana mahitaji sawa na uwezekano.

Ili tawi mdogo anaweza kuendelea katika njia ile ile kama mirefu ndio mzee, ni lazima kuwa kukata, labda kidogo tu curved kando. na ndiyo, uko sahihi tena - hii inaweza kuwa kidogo mbaya au wakati mwingine kidogo kuumiza.

Bila shaka, kila tawi anaweza kuwepo bila wengine wawili, hakuna swali. Zaidi swali ni: – Je, tunataka kuwa na pamoja? Hii wanaoishi kupanda zima, ambayo ilitolewa kwa Fr. Jordan katika siku zake za mwanzo; mmea huu, ambayo yanaendelea ukuu wake wote na effectivity kupitia mwingiliano, kupata sura yake kamili – ambayo kukomaa kwa mti nguvu? Au tunataka kuwa na lovely, Punguza, sehemu vigumu kupanda mapambo, ambayo kamwe kuja maendeleo yake kamili?

Katika sehemu ya pili: Hai mbele - ni nini ni muhimu leo?

Nakala hii ni ya kutoka hotuba “Family Salvatorian – Mtazamo wa kawaida kutoka katika mtazamo wa tawi la tatu” na Christian Patzl juu ya tukio la mkutano “Wasalvatoriani: Katika Roho na Roho” za Marekani Salvatorian Family kutoka 22.06.2016