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Thoughts to the first Sunday of Advent
Our world is full of small and large armed conflicts that cost thousands of people their lives or their physical and mental integrity. It is simply inconceivable that we humans learn nothing from our history.
Em conexão com isso, você poderia considerar o verso de Mat 5,39: “Quando alguém te bater na face direita, transformar o outro para ele também.”A sabedoria, qual nos irrita imediatamente. Por que eu tenho que sofrer a dor duas vezes e tornar-se humilhado para obter a paz? – Não poucos vai perguntar o que é que bom para. Ele não é diferente de uma sabedoria que os antigos gregos já tinha reconhecido, a saber, que de anistia. There it was prescribed by law and executed in all its consequences. O que isso significa?
O que aconteceu não podes ser desfeita, e todos nós sabemos disso por experiência muitas vezes dolorosas. A chamada e desejo de vingança, retribution, e (suposto) a justiça é forte. Mas como se pode ter sucesso em escapar esta espiral de maus tratos, assassinato, manslaughter, and ongoing mutual violence? It is a dilemma that has plagued human history for thousands of years and we see the best example of this in the events in the Middle East. War and suffering only lead to new war and suffering.
Na Grécia antiga, reconheceu-se que uma nova, untouched page must be opened in the Book of Life. Contudo, isso só pode acontecer se todos os velhos “insultando e ferir” do not continue to burden. Assim sendo “esquecimento geral” – a anistia, estava prevista em lei. A violação ou desrespeito desta lei foi feita sob pena de morte ou a exclusão sinônimo da sociedade (outlaw = foi deixado para afastar para se), o mais alto de todas as penas. portanto, anistia pode ser visto como uma espécie de esquecimento prescritiva. Isso exige uma enorme coragem das pessoas em termos de tamanho e tolerância. Isso é muitas vezes não é fácil. Mas só por essa dor um novo começo succeed, e uma nova, common life possible.
A fé cristã entende-se como uma religião de paz. Mas o que uma contradição é que vamos ver e ler a notícia diária?
Hoje celebramos o primeiro domingo do Advento. Isso deve recordar a entrada de Jesus em Jerusalém. (Luke 21,25-28.34-36). Este relatório sobre esta entrada triunfal é um programa de contraste. Mas esses contrastes nos mostram exemplos de uso em sua própria vida. É a história de um rei que vem como um servo baixo em um jumento, não em vestes reais, mas em roupas dos pobres e dos humildes. Jesus Christ does not come as an earthly king to conquer by force but with love, graça, mercy, and sacrifice for his people. Seu reino na Terra não tem exércitos, riquezas, ou esplendor, mas a humildade e servidão. Ele não conquistar nações ou mercados; ele não quer dominar ninguém. Não, ele convida e fala aos corações das pessoas, Dele mensagem é de paz.
Toda a paz começa sempre em pequena escala, em nós mesmos, não importa o que as circunstâncias externas pode ser. Toda a paz começa ou termina onde as fronteiras entre mim e meu vizinho são cruzados. Se houver desunião dentro de nós mesmos, geralmente reflete fora em nossas palavras e ações. Cedo ou tarde, este interior “guerra” leva a contenda externo. That’s why it’s so important to be at peace with yourself, “to function smoothly”. Eu não podes pedir algo de outros que não estou preparado para dar de mim mesmo.
O passo essencial para a paz interior é o perdão. Só por perdoar os outros ea si mesmo pode as emoções negativas ser superado. Isso não dizer que os atos ou incidentes foram bem. Às vezes, apenas o esquecimento prescrito ajuda aqui. Em seguida, torna-se claro, o que Jesus queria dizer com, “Quando alguém te bater na face direita, transformar o outro para ele também.” Isso não pode trabalhar sem dor. É uma luta dura, mas funciona se ambos os lados têm um interesse genuíno nela. A paz começa em pequenos passos e gestos. Ótimo empatia e criatividade são necessário para resolver conflitos, assim como de outros, métodos não violentos. É um processo de aprendizagem ao longo e requer maturidade emocional. Vamos partiram juntos no caminho para uma paz comum neste primeiro domingo do Advento …
Neste sentido:
aleikhem Shalom - as-salumahis'Alaykum -
que a paz esteja com você -
A paz esteja contigo –
Paz com você –
A paz esteja com você –
a paz esteja contigo –
A paz esteja com você ...!
Time for conversion
from abundance to the necessary
from exaggeration to frugality
from wanting to be satisfied
from addiction to freedom
Time for conversion
from hypocrisy to sincerity
from narrow-mindedness to broad-mindedness
from self-righteousness to goodness
from arbitrariness to clarity
from fickleness to faithfulness
Time for conversion
from the I to the Thou
from alienation to closeness
from indifference to sympathy
from grievance to reconciliation
from hostility to peace
Time for conversion
from noise to silence
from hectic to pause
from impatience to serenity
from distraction to composure
from the surface to the essential
Tiempo de conversión
de la abundancia a lo necesario
de la exageración a la frugalidad
del deseo de tener a la satisfacción
de la adicción a la libertad
Tiempo de conversión
de la hipocresía a la sinceridad
de la estrechez de miras a la amplitud
del fariseísmo a la bondad
de la arbitrariedad a la claridad
de la inconstancia a la fidelidad
Tiempo de conversión
del yo al tú
del distanciamiento a la cercanía
de la indiferencia a la simpatía
del agravio a la reconciliación
de la hostilidad a la paz
Tiempo de conversión
del ruido al silencio
de la agitación a la pausa
de la impaciencia a la serenidad
de la distracción a la serenidad
de lo superficial a lo esencial
There are many different approaches to Salvatorian Universality. While the sisters and brothers of the religious communities see in it more the all-embracing love of God that is given to every human being without exception, we Lay Salvatorians seek a more practical application of it. For it is a truly universal instrument to give and make our neighbor experience the love of God.
As mentioned before, one of our most important guiding principles is the words of Blessed Francis Jordan: “Enquanto houver uma pessoa na terra que não conhece a Deus e não ama a Deus acima de todas as coisas, você não ousa se permitir um momento de descanso.” Continue lendo
Mesmo que existam comunidades salvatorianas locais em vários países do mundo, devemos agora encontrar um caminho comum para o futuro. Somos agora uma Associação Privada de Fiéis dotada de personalidade jurídica reconhecida pelo dicastério dos leigos, família, e a vida no Vaticano. Isso indica deixar algumas práticas queridas e queridas e assumir e se familiarizar com algumas novas.. Em particular, precisamos prestar mais atenção para nos tornarmos uma verdadeira comunidade.
Eun / D verdadeiro comunidade, não é suficiente encontrar-se em um nível de conversação superficial, fazer um pouco mais do que conversa fiada, e deixar de fora todas as áreas que realmente tocam o coração de uma pessoa e nos aproximam. Comunidades verdadeiras passaram 4 fases: Continue lendo
Desde que os Leigos Salvatorianos começaram a se desenvolver nas décadas de 70 e 80 do século passado, a imagem deles mudou muito. Embora os primeiros leigos salvatorianos tenham abandonado as duas comunidades religiosas salvatorianas, verdadeiros leigos construíram cada vez mais as comunidades atuais. E com isso, um espírito ou perspectiva um pouco diferente veio à tona. Igual em conteúdo espiritual, mas expresso de forma diferente pela vida.
A seguir quero traçar uma imagem dos Leigos Salvatorianos hoje e como o desenvolvimento poderia avançar no futuro.
O mundo em que vivemos tem muitas faces diferentes e, com ele, muitos problemas e desafios de vida diferentes. Viver a nossa fé católica cristã não é fácil em muitos lugares e está a tornar-se cada vez mais difícil, mesmo naquelas áreas onde anteriormente era considerada tradicional. As razões para isto são diversas e andam de mãos dadas com mudanças nos nossos valores e pontos de vista da sociedade.. Continue lendo
In today’s increasingly globalized world, where challenges must be addressed locally and globally at the same time, basic and comprehensive education is inevitable. Even if some people will not like going back to school, our world and life today afford lifelong learning everywhere. It is a slogan but if you think about it more closely at all times it was necessary to face new challenges and experiences and analyze them. Without doing so nobody would have been able to survive at any time. Today of course in a globalized world the amount of information is enormous and increasing. But to be interested in multifaceted topics can only marginally be compared with going to school again. Continue lendo
