Lay Salvatorianen in de moderne wereld 1

De wereld vandaag

Sinds de leken-Salvatorianen zich in de jaren zeventig en tachtig van de vorige eeuw begonnen te ontwikkelen, hun imago is veel veranderd. Terwijl de eerste leken-Salvatorianen drop-outs waren van de twee Salvatoriaanse religieuze gemeenschappen, echte leken hebben in toenemende mate de huidige gemeenschappen opgebouwd. En met dat, er kwam een ​​enigszins andere geest of zienswijze aan het licht. Gelijk qua spirituele inhoud, maar verschillend uitgedrukt door het leven.

In het volgende wil ik een beeld schetsen van de leken-Salvatorianen van vandaag en hoe de ontwikkeling in de toekomst verder zou kunnen gaan.

De wereld waarin we leven heeft veel verschillende gezichten en daarmee ook veel verschillende levensproblemen en uitdagingen. Het naleven van ons christelijk-katholieke geloof is op veel plaatsen niet gemakkelijk en wordt steeds moeilijker, zelfs in die gebieden waar het voorheen als traditioneel werd beschouwd. De redenen hiervoor zijn divers en gaan in hoge mate hand in hand met veranderingen in onze waarden en standpunten over de samenleving.

Onze huidige tijd is een tijd vol onzekerheid en externe bedreigingen die ons allemaal op verschillende manieren beïnvloeden en aangaan. We hebben pijnlijke ervaringen moeten opdoen met de CoVid-pandemie, zij het via de voorgeschreven afstand, het afbreken van de gebruikelijke manier van leven en gedrag, of zelfs het verlies van familieleden of vrienden.

De crisis en het gewapende geweld in Oekraïne en de daarmee samenhangende economische gevolgen reiken veel verder dan de feitelijke locatie van het conflict en treffen veel onschuldige mensen over de hele wereld met honger, voedseltekorten, plotseling hoge en nauwelijks betaalbare energieprijzen, ontslagen, en meer. Deze ontwikkeling kan nieuwe conflicten en gewapende confrontaties in gang zetten.

Maar we moeten ook bedenken dat we in zogenaamde vreedzame tijden ongeveer 40 gewapende conflicten met dagelijks doden en gewonden, en vergeet de ontheemden niet.

De klimaatcrisis is een andere grote taak en uitdaging die ons ons wangedrag laat zien ten opzichte van het milieu en de schatten van deze wereld die ons door God zijn gegeven. De buitensporige exploitatie van het landschap en zijn hulpbronnen, vernietiging van bossen, afvoer en omleiding van water, verkeerd gerichte landbouw en veeteelt, onvoldoende afvoer van ons afval, industriële emissies en residuen, de uitlaatgassen van onze transportroutes over land, lucht of zee, enzovoort leiden tot verschuivingen in het kwetsbare evenwicht van de atmosfeer, oceanen en bodems. De gevolgen zijn enerzijds een gebrek aan regen, droogte, watertekort, grootschalige bosbranden, en bovendien verlies van vegetatie, maar aan de andere kant ongekende overstromingen en verwoestingen door hevige regenval, modderstromen, hagel, evenals stormen. Er zijn maar heel weinig kleinschalige regio's in de wereld die tot nu toe gespaard zijn gebleven.

Dit alles heeft ook invloed op ons, leken-Salvatorianen, en stelt vragen en uitdagingen die van ons vereisen dat we ons persoonlijke geloof en vertrouwen in God dieper en vollediger verankeren.. Het geloof zal moeilijkheden ondervinden als het zich niet heeft ontwikkeld en volwassen is geworden, als het niet heeft geleerd wat in de natuur of in Gods voorzienigheid is gebaseerd, of alleen door menselijk handelen tot stand wordt gebracht.

Zoals leken-Salvatorianen, we staan ​​in de frontlinie van de verkondiging en worden geconfronteerd met een aantal onverwachte uitdagingen. Dit moet gebeuren op alle manieren en met alle middelen die Gods liefde inspireert. Daarbij, we moeten de tekenen van de tijd herkennen en op hun vragen reageren. De woorden van de zalige Francis Jordan: “Zolang er maar één persoon op aarde is die God niet kent en God niet boven alles liefheeft, je durft jezelf geen moment rust te gunnen.“, moet tegenwoordig in een veel bredere context worden gezien.

Het geloofs- en/of religieuze leven kan niet los van of in tegenspraak met de echte wereld worden geleefd, maar moet er deel van uitmaken, het doordringt het als de hyfen¹ van schimmels. Ik ben me er al van bewust dat dit standpunt bij sommigen tot afwijzing kan leiden of als negatief kan worden beschouwd. Hoe dan ook, deze vergelijking moet positief worden gezien, want zonder verschillende schimmels, Bijvoorbeeld, de meeste bomen zijn niet goed levensvatbaar of ontwikkelen zich slechts slecht, om na te denken in mijn beroep als hovenier en planner.

Dat brengt ons dichter bij de vraag:

Wat is de waarde van waar geloof?

In een tekst over een soortgelijk onderwerp, Ik vergeleek het met een situatie van een paar jaar geleden, toen we de waarde ervan bespraken “groene meubels” in onze omgeving. Wat is de waarde van een boom in het landschap, of een vis in een rivier – alomvattend en niet slechts als een dood goed? Dit klinkt in eerste instantie misschien ongebruikelijk, maar wanneer deze effecten en verbindingen zich geleidelijk bewust worden, er ontstaat een zeer gedifferentieerd en complex beeld. Wat voorheen ouderwets leek, waardeloos, alledaags of oninteressant krijgt plotseling een nieuwe dimensie, voorheen onopgemerkte valentie en kan uitgroeien tot een MUST HAVE.

Een goed voorbeeld hiervan zijn mijn kinderen. In mijn appartement, Ik heb veel verschillende planten die ik koester en verzorg, waarvan ik sommige ook uit zaad laat groeien. Een paar jaar geleden, Ik was compleet buiten de lijn, in hun ogen, – zojuist leuk vinden een freak. In de tussentijd, ze hebben zelf allemaal een appartement. En wat denk je dat erin groeit en bloeit? – deels met veel toewijding wordt verzorgd? En de resultaten worden trots gepresenteerd aan vrienden? – Diverse interessante planten.

Naar mijn mening, dit voorbeeld is vergelijkbaar met geloof. Het geloof is en kan een grote hulp en drager zijn voor mensen, fysiek, psychologisch, en geestelijk. Er wordt niet voor niets gezegd dat het geloof bergen kan verzetten. Een intensief relatie met God en een leven rijk aan gebed kan een grote positieve impact hebben op de geestelijke hygiëne van een persoon en kan bijdragen aan een grotere veerkracht in het dagelijks leven. Een mogelijk aspect en/of argument tegen degenen die tegen religie zijn of er geen zin meer in zien. Als geloof en religie zo geleefd en beoefend worden in de zin van naastenliefde, trefwoord: “Bergrede”, vertegenwoordigt zeker niet alleen waarde voor de persoon, maar ook een bijkomend voordeel voor de samenleving. Dit zou vreedzaam samenleven en wederzijds respect en mindfulness bevorderen – ook tegenover het milieu en zijn goederen.

1 → A hyfa (van Oud Grieks textuur (hoera) 'web'; pl. hyfen) is een lange, vertakking, filamenteuze structuur van a schimmel, oomycete, of actinobacterie. Bij de meeste schimmels, hyfen zijn de belangrijkste vorm van vegetatieve groei en worden gezamenlijk genoemd mycelium.

Een deel 2: Onderwijs

Deze tekst is het eerste deel van de lezing "Lay Salvatorianen in de moderne wereld" door Christian Patzl ter gelegenheid van de retraite "Lay Salvatorianen in de moderne wereld" van de Australische Salvatoriaanse familie op 1 oktober., 1st 2022

• Biografie van de auteur(Lees hieronder)..
• Laatste berichten (ze bekijken )..

Christelijk

Laatste berichten door Christian (berichten)

• heilige zaterdag – heilige zaterdag - 29/03/2024
• Goede Vrijdag – heilige vrijdag - 28/03/2024
• Witte Donderdag – heilige donderdag - 27/03/2024