Nos primeiros dias de novembro deste ano, em muitos lugares do mundo, as pessoas pensavam sobre o fim da primeira guerra mundial 100 anos atrás. “Nunca mais a guerra” foi um dos apelos mais citados porque as pessoas passaram por uma guerra com horror inimaginável. Será que eles aprender alguma coisa com que? Infelizmente não, porque tanto quanto a guerra e a violência foi abominado naquela época, as causas reais têm recebido muito pouca atenção. imediatamente depois, demandas por indenizações, reivindicações territoriais, etc. estavam na mesa, que só aprofundou a discórdia, o ódio ea injustiça.
Em conexão com isso, você poderia considerar o verso de Mat 5,39: “Quando alguém te bater na face direita, transformar o outro para ele também.”A sabedoria, qual nos irrita imediatamente. Por que eu tenho que sofrer a dor duas vezes e tornar-se humilhado para obter a paz? – Não poucos vai perguntar o que é que bom para? Ele não é diferente de uma sabedoria que os antigos gregos já tinha reconhecido, a saber, que de anistia. Não foi prescrito por lei e executado em toda a sua conseqüência. O que isso significa?
O que aconteceu não podes ser desfeita, e todos nós sabemos disso por experiência muitas vezes dolorosas. A chamada e desejo de vingança, retribuição e (suposto) a justiça é forte. Mas como se pode ter sucesso em escapar esta espiral de maus tratos, assassinato, homicídio e violência mútua permanente? Isto é um dilema qual atormenta história da humanidade há milênios.
Na Grécia antiga, reconheceu-se que uma nova, página intocado deve tornar-se aberto no Livro da Vida. Contudo, isso só pode acontecer se todos os velhos “insultando e ferir” não continue a carga. Assim sendo “esquecimento geral” – a anistia, estava prevista em lei. A violação ou desrespeito desta lei foi feita sob pena de morte ou a exclusão sinônimo da sociedade (outlaw = foi deixado para afastar para se), o mais alto de todas as penas. portanto, anistia pode ser visto como uma espécie de esquecimento prescritiva. Isso exige uma enorme coragem das pessoas em termos de tamanho e tolerância. Isso é muitas vezes não é fácil. Mas só por essa dor um novo começo sucede, e uma nova, a vida comum é possível.
A fé cristã entende-se como uma religião de paz. Mas o que uma contradição é que vamos ver e ler a notícia diária?
Hoje celebramos o primeiro domingo do Advento. Isso deve recordar em a entrada de Jesus em Jerusalém. (Luke 21,25-28.34-36). Este relatório sobre esta entrada triunfal é um programa de contraste. Mas esses contrastes nos mostram exemplos de uso em sua própria vida. É a história de um rei que vem como um servo baixo em um jumento, não em vestes reais, mas em roupas dos pobres e dos humildes. Jesus Cristo não veio como um rei terreno para conquistar pela força, mas com amor, graça, misericórdia e seu próprio sacrifício pelo seu povo. Seu reino na Terra não tem exércitos, riquezas, ou esplendor, mas a humildade e servidão. Ele não conquistar nações ou mercados; ele não quer dominar ninguém. Não, ele convida e fala aos corações das pessoas, Dele mensagem é de paz.
Toda a paz começa sempre em pequena escala, em nós mesmos, não importa o que as circunstâncias externas pode ser. Toda a paz começa ou termina onde as fronteiras entre mim e meu vizinho são cruzados. Se houver desunião dentro de nós mesmos, geralmente reflete fora em nossas palavras e ações. Cedo ou tarde, este interior “guerra” leva a contenda externo. É por isso que é tão importante estar em paz consigo mesmo, “a funcionar sem problemas”. Eu não podes pedir algo de outros que não estou preparado para dar de mim mesmo.
O passo essencial para a paz interior é o perdão. Só por perdoar os outros ea si mesmo pode as emoções negativas ser superado. Isso não dizer que os atos ou incidentes foram bem. Às vezes, apenas o esquecimento prescrito ajuda aqui. Em seguida, torna-se claro, o que Jesus queria dizer com, “Quando alguém te bater na face direita, transformar o outro para ele também.” Isso não pode trabalhar sem dor. É uma luta dura, mas funciona se ambos os lados têm um interesse genuíno nela. A paz começa em pequenos passos e gestos. Ótimo empatia e criatividade são necessário para resolver conflitos, assim como de outros, métodos não violentos. É um processo de aprendizagem ao longo e requer maturidade emocional. Vamos partiram juntos no caminho para uma paz comum neste primeiro domingo do Advento …
Neste sentido:
aleikhem Shalom - as-salumahis'Alaykum -
que a paz esteja com você -
A paz esteja contigo –
Paz com você –
A paz esteja com você –
a paz esteja contigo –
A paz esteja com você ...!
Um dos maiores desafios de hoje é encontrar caminhos para evangelizar de uma forma que seja compreendida.
“Alegrar” – em latim “Gaudete” – é o lema do terceiro domingo do Advento. “Alegrai-vos sempre no Senhor! Vou dizer de novo: alegrar!” Podemos ler este na carta aos Filipenses. Na coroa do Advento, a vela rosa está aceso hoje.