Dans les premiers jours de Novembre de cette année dans de nombreux endroits dans le monde, les gens pensaient sur la fin de la première guerre mondiale 100 il y a des années. « Jamais encore la guerre » a été l'un des appels les plus cités parce que les gens avaient vécu une guerre avec horreur inimaginable. Ont-ils appris quelque chose de cette? Malheureusement non, parce que autant que la guerre et la violence était abhorrée à ce moment-là, les causes réelles ont reçu très peu d'attention. immédiatement après, demandes de réparations, les revendications territoriales, etc. étaient sur la table, qui ne la discorde approfondissait, la haine et l'injustice.
Dans le cadre de cette, vous pourriez considérer le verset de Mat 5,39: « Quand quelqu'un te frappe sur la joue droite, tourner l'autre pour lui aussi. » Une sagesse, lequel nous énerve immédiatement. Pourquoi dois-je souffrir la douleur deux fois et devenir humilié pour obtenir la paix? – Pas quelques-uns demandera ce qui est bon pour? Il est pas différent d'une sagesse que les Grecs anciens avaient déjà reconnu, à savoir celle de l'amnistie. Là, il a été prescrit par la loi et exécuté dans toute sa conséquence. Qu'est-ce que ça veut dire?
Que s'est-il passé ne peux pas être défaits, et nous savons tous par expérience souvent douloureuses. L'appel et le désir de vengeance, rétribution et (supposé) la justice est forte. Mais comment peut-on réussir à échapper à cette spirale de mauvais traitements, meurtre, homicide involontaire et la violence mutuelle en cours? C'est un dilemme lequel est l'histoire humaine tourmentait depuis des millénaires.
Dans la Grèce antique, il a été reconnu qu'un nouveau, la page intacte doit devenir ouvert dans le Livre de Vie. toutefois, cela ne peut se produire si tous les vieux “insultant et blessant” ne continue pas à la charge. Donc “général oubli” – l'amnistie, prévue par la loi. La violation ou non-respect de cette loi a été faite sous peine de mort ou l'exclusion synonyme de la société (Outlaw = a été laissé à elle-même), le plus élevé de toutes les sanctions. Ainsi, l'amnistie peut être considérée comme une sorte d'oubli normatif. Cela nécessite beaucoup de courage des gens en termes de taille et de tolérance. Cela est souvent pas facile. Mais seulement par cette douleur un nouveau départ réussit, et une nouvelle, la vie commune est possible.
La foi chrétienne se comprend comme une religion de paix. Mais quelle contradiction ne nous voyons et lisons dans les nouvelles quotidiennes?
Aujourd'hui, nous célébrons le premier dimanche de l'Avent. Cela devrait rappeler sur l'entrée de Jésus à Jérusalem. (Luke 21,25-28.34-36). Ce rapport sur cette entrée triomphale est un programme de contraste. Mais ces contrastes nous montrent des exemples d'utilisation dans sa propre vie. Il raconte l'histoire d'un roi qui se présente comme un serviteur faible sur un âne, pas dans des robes royales, mais dans les vêtements des pauvres et des humbles. Jésus-Christ ne vient pas comme un roi terrestre à la conquête par la force, mais avec l'amour, la grâce, miséricorde et son sacrifice pour son peuple. Son royaume sur la terre n'a pas armées, richesse, ou splendeur, mais l'humilité et la servitude. Il ne conquiert pas les nations ou marchés; il ne veut pas dominer tout le monde. Non, il invite et parle au cœur du peuple, Le sien message est celui de la paix.
Chaque paix commence toujours sur une petite échelle, en nous-mêmes, quelles que soient les circonstances extérieures peuvent être. Chaque paix commence ou se termine là où les frontières entre moi et mon voisin sont croisés. S'il y a la désunion en nous-mêmes, elle reflète généralement vers l'extérieur dans nos paroles et nos actions. Tôt ou tard, cette intérieure “guerre” conduit à des troubles externe. Voilà pourquoi il est si important d'être en paix avec vous-même, “à un fonctionnement en douceur”. je ne peux pas demande quelque chose d'autres que je ne suis pas prêt à donner de moi-même.
L'étape essentielle à la paix intérieure est le pardon. Seulement par pardonner aux autres et soi-même peut les émotions négatives surmonter. Cela ne dit pas les actes ou incidents étaient bien. Parfois, seul le prescrit aide ici oubli. Ensuite, il devient clair, ce que Jésus avait voulu dire avec, “Quand quelqu'un te frappe sur la joue droite, tourner l'autre pour lui aussi.” Cela ne peut pas fonctionner sans douleur. Il est une lutte difficile, mais il fonctionne si les deux parties ont un véritable intérêt pour ce. La paix commence par petits pas et des gestes. Génial l'empathie et la créativité sont pour résoudre les conflits, aussi bien que autre, méthodes non violentes. Il est un processus d'apprentissage long et exige de la maturité émotionnelle. Partons ensemble sur la voie d'une paix commune sur ce premier dimanche de l'Avent …
Dans ce sens:
Shalom Aleikhem - le saléeunehis'Alaykum -
la paix soit sur vous -
La paix soit avec toi –
La paix avec vous –
La paix soit avec vous –
la paix soit avec vous –
Que la paix soit avec vous ...!
bien, tu sais, on ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.[1. Tapis 4,4] Cela signifie que vous avez toujours un mot ou lignes pour votre développement spirituel. Et vous direz maintenant, D'accord, que je peux obtenir de l'Ecriture Sainte et d'autres matériaux spécifiques. – Oui, bien sûr, mais voici un endroit, où vous Lay salvatorien devrait se sentir invité à partager vos pensées spirituelles, vos visions, votre prière. Ces mots peuvent être considérés comme “Journal spirituel” des Salvatoriens Lay, mots d'inspiration, mots de motivation, mots qui invitent à suivre notre chemin salvatorien …
“Réjouir” – en latin “Gaudete” – est la devise du troisième dimanche de l'Avent. “Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur! Je dirai encore: réjouir!” On peut lire dans la lettre aux Philippiens. Sur la couronne de l'Avent, la bougie rose est allumée aujourd'hui.