En los primeros días de noviembre de este año en muchos lugares del mundo, la gente pensó acerca de Al final de la primera guerra mundial 100 hace años que. “Nunca más la guerra” fue uno de los atractivos más citados porque la gente había pasado por una guerra de horror inimaginable. Qué han aprendido nada de eso? Lamentablemente no, porque por mucho que la guerra y la violencia con menosprecio en ese momento, las causas reales han recibido muy poca atención. inmediatamente después de esto, demandas de reparación, reivindicaciones territoriales, etc.. estaban sobre la mesa, que sólo profundizó la discordia, el odio y la injusticia.
En relación a este, tú podrías considerar el verso de la estera 5,39: “Al que te hiera en la mejilla derecha, gire el otro para él también.”Una sabiduría, cual nos irrita de inmediato. ¿Por qué tengo que sufrir el dolor dos veces y llegar a ser humillados para conseguir la paz? – No pocos le preguntará lo que es bueno para? No es diferente de una sabiduría que los antiguos griegos ya habían reconocido, a saber, que de amnistía. No ha sido prescrito por la ley y ejecutado en toda su consecuencia. Qué significa eso?
Lo que ha sucedido no poder deshacer, y todos sabemos por experiencia a menudo dolorosos. La llamada y el deseo de venganza, retribución y (supuesto) la justicia es fuerte. Pero ¿cómo se puede tener éxito en escapar de esta espiral de maltrato, asesinato, homicidio y violencia mutua en curso? Esto es un dilema cual está atormentando a la historia humana durante miles de años.
En la antigua Grecia, se reconoció que una nueva, página virgen debe quedar abierta en el libro de la vida. sin embargo, esto sólo puede suceder si toda la vieja “insultar y herir” no continúa a la carga. Por lo tanto “olvido en general” – la amnistía, fue establecido por la ley. La violación o desconocimiento de esta ley fue hecha bajo pena de muerte o la exclusión sinónimo de la sociedad (forajido = se dejó a valerse por sí mismo), la más alta de todas las penas. Así, amnistía puede ser visto como una especie de olvido prescriptivo. Esto requiere un enorme valor de la gente en términos de tamaño y tolerancia. Esto es a menudo no es fácil. Pero sólo a través de este dolor un nuevo comienzo tiene éxito, y un nuevo, la vida común es posible.
La fe cristiana se entiende como una religión de paz. Pero lo que es una contradicción es lo que vemos y leemos en las noticias del día?
Hoy se celebra el primer domingo de Adviento. Esto debe recordar en la entrada de Jesús en Jerusalén. (Lucas 21,25-28.34-36). Este informe sobre esta entrada triunfal es un programa de contraste. Pero estos contrastes nos muestran ejemplos de uso en la propia vida. Es la historia de un rey que viene como un sirviente bajo en un burro, no en vestiduras reales, pero en la ropa de los pobres y los humildes. Jesucristo no viene como un rey terrenal de conquistar por la fuerza, pero con amor, gracia, misericordia y su propio sacrificio por su pueblo. Su reino en la tierra no tiene ejércitos, riqueza, o esplendor, pero humildad y servicio. Él no vence o naciones mercados; él no querer dominar a nadie. No, que invita y habla a los corazones de la gente, Su el mensaje es el de la paz.
Cada paz siempre empieza en una pequeña escala, en nosotros mismos, no importa cuáles sean las circunstancias externas. Cada paz comienza o termina donde se cruzan los límites entre yo y mi vecino. Si hay falta de unidad dentro de nosotros mismos, por lo general refleja hacia el exterior en nuestras palabras y acciones. Tarde o temprano, este céntrico “guerra” conduce a la lucha externa. Es por eso que es tan importante estar en paz con uno mismo, “para que funcione sin problemas”. yo no poder pido algo de los demás que no estoy preparado para dar de mí mismo.
El paso esencial para la paz interior es el perdón. Sólo por perdonar a los demás ya uno mismo se pueden superar las emociones negativas. Esto no quiere decir que los actos o incidentes estaban bien. A veces sólo el olvido prescrito ayuda aquí. A continuación, se hace evidente, lo que Jesús había querido decir con, “Cuando alguien te golpea en la mejilla derecha, gire el otro para él también.” Esto no puede funcionar sin dolor. Es una dura lucha, pero funciona si ambas partes tienen un interés genuino en ella. La paz comienza en pequeños pasos y gestos. Genial la empatía y la creatividad son necesaria para resolver conflictos, tanto como otro, métodos no violentos. Es un proceso de aprendizaje a lo largo y requiere madurez emocional. Vamos a poner juntos en el camino hacia una paz común en este primer domingo de Adviento …
En este sentido:
Aleikhem Shalom - la sal-unahis'Alaykum -
la paz sea con vosotros -
La paz sea contigo –
Paz contigo –
La paz sea contigo –
la paz sea contigo –
La paz sea con ustedes ...!
Bien, ya sabes, no se vive sólo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.[1. Estera 4,4] Eso significa que usted necesita siempre una cierta palabra o líneas para su desarrollo espiritual. Y que va a decir ahora, De acuerdo, que puedo obtener de la Santa Escritura y otros materiales específicos. – Sí, por supuesto, pero aquí es un lugar, donde usted como Lay salvatoriano deben sentirse invitado a compartir sus pensamientos espirituales, sus visiones, tu oración. Estas palabras pueden ser vistos como “Diario espiritual” de los Salvatorianos Laicos, palabras de la inspiración, palabras de motivación, palabras que se invitan a seguir nuestro camino salvatoriano …
Uno de los mayores desafíos de hoy es encontrar maneras de evangelizar en una forma que se entienda.
“Alegrarse” – en latín “gaudete” – es el lema del tercer domingo de Adviento. “Alegraos siempre en el Señor! Voy a decirlo de nuevo: alegrarse!” Podemos leer esto en la carta a los Filipenses. En la corona de Adviento, la vela de color rosa se enciende hoy.