Maybe you know this image made by Robert Zünd: “On the walk to Emmaus”.
Anyway, many of us find ourselves in similar situations sometimes. The day after high feast of Easter is a good moment to reflect on the words of Luke 24, 13-35.
We want to invite you, as single or together with others to share your thoughts on this text or what is moving you in the comments below. May the blessing of the resurrected Lord come over all of us.
A time of quietness, a time of recovering, a time of reconsideration, a time of joyful anticipation. At least that we should connect with the word Advent, even if the world around isn’t it. The concentration on the center of our Salvatorian being, on Jesus Christ, and our reconsideration on his coming into our world should fill our hearts with great joy. I know that the reality is talking another language. The CoVid19 pandemic still forces many victims, the numbers of infects are increasing again, based on new mutations of the virus. Climate change is also hard knocking on our door but many people do not react, do not see the signs on the wall (“Mene mene tekel …” [Dan 5]) think they are not touched by that. Are we similar to King Belsazar?
Perhaps in the coming days of great anticipation, you will manage to take some time out. Time to question your own life, to re-explore, to reorient, and to rediscover the center of our Salvatorian being. Let us not close our eyes to the challenges and signs of the times, let us together courageously find new ways of consideration and sustainability. Let us learn to understand how each of us can counteract the pollution, exploitation, and injustice of the world.
May the song be an attunement for you for the coming time. In this sense a reflective Advent and really a time of great expectations…
Un beau dimanche matin quelque part, – Dimanche de Pentecôte! Je rentre juste de la sainte messe. Une fête joyeuse, des hymnes significatifs ont été chantés par la chorale et le point culminant d'une pluie de pétales odorants de roses et de roses de la Pentecôte après le Gloria. Toujours excité, je trouve mon chemin à travers le parc. Les parents jouent avec leurs enfants, jeunes couples assis dans la pelouse, les seniors rencontrent leurs voisins, tout le monde est de bonne humeur.
D'un coup, les derniers mots de la messe me viennent à l'esprit: "Aller, tu es envoyé"
"Bonjour mon ami, tu es envoyé! Vous souvenez-vous de moi?« une voix intérieure apparaît et commence à me parler.
je pense: "Moi? Tu veux dire, moi? – Est-ce un malentendu. Que se passe-t-il ici maintenant?« – Toute une confrontation se développe avec un "parent" intérieur longtemps refoulé (R) …
je suis envoyé? À quoi? À qui? – Je ne suis qu'un simple chrétien, aller à l'église le dimanche, y rencontrer des gens sympas et des amis …
(R): C'est tout? – Aller, tu es envoyé! N'attend-on pas plus?
Expédié? – Qu'est-ce que ça veut dire: Expédié?! – Je ne suis pas un ancien apôtre en chemise de lin et simples sandales, marchant sur les collines et dormant quelque part comme un sans-abri. Quelle curieuse image? – Je vis ma vie ici et maintenant dans le 21. siècle. La vie s'écoule différemment aujourd'hui … Continuer la lecture
Lettre au père. Jordan à l'occasion de sa béatification
Cher Père. Jordan,
Vous êtes une source d'inspiration pour tous les Salvatoriens et leurs amis qui sont touchés par vos humbles débuts. Tu éclaires le chemin pour nous tous ~ passé, présent et futur ~ être dirigé par votre vision et votre mission. Vous avez donné de vous-même pour ouvrir une voie sans précédent dans la communauté pour que nous la suivions avec confiance.
Vos prêtres sont des prêtres pour toujours dans l'Ordre de Melchisédek pour servir sacramentellement et spirituellement. Vos Frères sont unis pour servir les besoins des peuples et les directives de l'Église. Vos sœurs servent les malheureux et les marginalisés en apportant joie et espoir aux cœurs. Vos laïcs amènent leurs familles à la table eucharistique à la rencontre de Jésus. Ils sont nourris spirituellement, afin qu'ils puissent servir et nourrir les affamés de cœur. Continuer la lecture
Jésus lui-même lave les pieds de ses disciples et nous invite au service humble de nos semblables:
“Quand je, ton Seigneur et ton maître, t'es lavé les pieds, vous devriez aussi vous laver les pieds les uns les autres. j'ai donné l'exemple; ce que j'ai fait pour toi, tu devrais aussi faire” (John 13, 14-15).
Nous ressentons la même chose que les apôtres Continuer la lecture
Jésus a donné l'exemple de sa fidélité et de son amour au plus haut point, même si cela lui coûte la vie.
Tu, d'un pays lointain, échoué dans un bateau rouillé; Continuer la lecture
Cette journée tranquille nous invite à faire une pause et à réfléchir sur la signification de Jésus’ mode de vie et amour fidèle pour Dieu et les hommes jusqu'à la mort.
De la mort à une nouvelle vie Continuer la lecture
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“Nicodème, celui qui était venu le premier à lui la nuit, est également venu apporter un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres. Ils ont pris le corps de Jésus et l'ont lié avec des linges funéraires avec les épices, selon la coutume funéraire juive. Maintenant à l'endroit où il avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans le jardin un nouveau tombeau, dans lequel personne n'avait encore été enterré. Alors ils y ont déposé Jésus à cause du jour de la préparation juive; car le tombeau était tout près.” (John 19:39-42)
Joseph d'Arimathie et Nicodème ont enveloppé Jésus, qui avait été libéré de la croix, dans un tissu et l'a porté à un lieu de sépulture à proximité. Selon d'autres sources, comme l'évangile de Marc, il y avait aussi un certain nombre de femmes parmi eux. Néanmoins, cela semble maintenant avoir été une affaire plutôt familiale, contrairement à la foule lors de l'exécution.
Avec la pose et l'embaumement dans le nouveau tombeau (un symbole de la pureté du Christ) Jésus échappe maintenant aux regards curieux. Le bruit et l'agitation demeurent, retour du silence et de la concentration. Pour terminer, la lourde pierre est roulée devant l'entrée du tombeau. Cette pierre, cela semble dans le vrai sens du terme, est censé avoir été la clef de voûte des affaires de Jésus de Nazareth. Le chapitre était-il clos avec lui et tout espoir enterré? Continuer la lecture
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Station 13: Jésus est descendu de la croix
“Après ça, Joseph d'Arimathie, secrètement disciple de Jésus par peur des Juifs, demanda à Pilate s'il pouvait enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Alors il est venu et a pris son corps.” (John 19:38)
L'image de la Pieta me vient à l'esprit, l'image de Mater Dolorosa, la mère des douleurs. Jésus est descendu de la croix et placé dans les bras de sa mère. Un être humain adulte, sans vie dans les mêmes bras qui l'ont porté une fois et le ventre qui l'a mis au monde. Une mère pleure son enfant qu'elle a fait vivre et soigné pendant des années, avec qui elle avait partagé d'innombrables heures de joie. Elle est l'image d'un chagrin indescriptible, tendresse indescriptible, et un désespoir muet.
Marie, la mère, aime de tout son être au-delà de la mort physique. Tant de choses sont exprimées dans cette étreinte silencieuse: c'est l'image d'un amour pour qui la mort corporelle n'est pas une barrière et ne signifie pas la fin. Continuer la lecture
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Station 12: Jésus meurt à la Croix
“Et à trois heures, Jésus cria d'une voix forte, “Éloi, Éloi, lema sabachtani?” qui se traduit, “Mon Dieu, mon Dieu, Pourquoi m'as-tu abandonné?” Certains des passants qui l'ont entendu ont dit, “Voir, il appelle Elie.” L'un d'eux a couru, imbibé une éponge de vin, le mettre sur un roseau, et le lui donna à boire, en disant, “Attendre, voyons si Élie vient le descendre.” Jésus poussa un grand cri et expira son dernier.“ (Marquer 15:34-37)
Un dernier acte d'amour et de tendresse terrestre: Jésus demande au disciple Jean de prendre soin de sa mère et demande à sa mère d'accepter Jean à sa place. Les deux ne le quittent pas jusqu'au dernier souffle.
Essayons d'entrer mentalement dans cette scène. Devant nous ne repose que la tristesse, pas de confort, sans espoir. – Tout semble avoir pris fin… Continuer la lecture
